Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

музыкальный топ СССР #Звуковая_дорожка газеты "Московский комсомолец" 1979 год Лучшая певица:…

Нашествие Угров. Супружество Игоря. Россияне служат в Греции. Олег идет на Царьград. / Олег...

Нашествие Угров. Супружество Игоря. Россияне служат в Греции. Олег идет на Царьград. / Олег...

Но между тем, как победоносные знамена сего Героя (Олега) развевались на берегах Днестра и Буга, новая столица его (Киев) увидела пред стенами своими многочисленные вежи, или шатры, Угров (Маджаров или нынешних Венгерцев), которые обитали некогда близ Урала, а в IX веке (переместились) на Восток от…

Posted by Igor Skif on 11 май 2016, 10:45

from Facebook

Николай Карамзин «История государства Российского» Том II. Глава 04. (05)

Киевляне хотят бежать в Грецию. Изяслав возвращается с Поляками. Киев — новая Капуя.

Изяслав Ярославич. Портрет художника позднейшего времени.

Изяслав Ярославич. Портрет художника позднейшего времени.


Король Польский, Болеслав II, сын Марии, Владимировой дочери, и супруг неизвестной нам Княжны Российской, приняв Изяслава со всеми знаками искреннего дружелюбия как Государя несчастного и ближнего родственника, охотно согласился быть ему помощником. Всеслав допустил его до самого Белагорода; наконец выступил с войском из Киева; но, устрашенный силою Поляков и, может быть, не веря усердию своих новых подданных, ночью ушел из стана в Полоцк.

Россияне, сведав о бегстве его, с ужасом возвратились в Киев. Все граждане собрались на Вече и немедленно отправили Послов к Святославу и Всеволоду объявить им, что Киевляне, изгнав Государя законного, признают вину свою; но как Изяслав ведет с собою врагов иноплеменных, коих жестокость еще памятна Россиянам, то граждане не могут впустить его в столицу, и прибегают в сей крайности к великодушию достойных сынов Ярослава и отечества.



«Врата Киева для вас отверсты, — говорили Послы: — идите спасти град великого отца своего; а ежели не исполните нашего моления, то мы, обратив в пепел столицу России, с женами и детьми уйдем в землю Греческую».

читать полностью...

"История государства российского": Наставление и кончина Ярослава. Гроб его. Свойства сего Князя.

Наставление и кончина Ярослава. Гроб его. Свойства сего Князя.
Том II. Глава 02. (08) ► Великий князь Ярослав или Георгий. 1019—1054 г. (Ярослав Мудрый)

Наставление и кончина Ярослава. Гроб его. Свойства сего Князя.

Наконец, чувствуя приближение смерти, Ярослав созвал детей своих и хотел благоразумным наставлением предупредить всякую распрю между ими.

«Скоро не будет меня на свете, — говорил он, — вы, дети одного отца и матери, должны не только называться братьями, но и сердечно любить друг друга. Знайте, что междоусобие, бедственное лично для вас, погубит славу и величие Государства, основанного счастливыми трудами наших отцев и дедов. Мир и согласие ваше утвердят его могущество. Изяслав, старший брат, заступит мое место и сядет на престоле Киевском: повинуйтесь ему, как вы отцу повиновались. Святославу даю Чернигов, Всеволоду Переяславль, Вячеславу Смоленск: каждый да будет доволен своею частию, или старший брат да судит вас как Государь! Он защитит утесненного и накажет виновного».

Слова достопамятные, мудрые и бесполезные! Ярослав думал, что дети могут быть

читать полностью..

 

Иллюстрация: "Святой благоверный великий князь Киевский Ярослав Владимирович". Церковное изображение.

Иллюстрация: "Святой благоверный великий князь Киевский Ярослав Владимирович". Церковное изображение.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

"История государства российского": Основание Юрьева, или Дерпта. Завоевания в Польше. Смерть Мстисла

[Повторное завоевание Ливонии]. Основание Юрьева, или Дерпта. Завоевания в Польше. Смерть Мстислава.
Том II. Глава 02. (03) ► Великий князь Ярослав или Георгий. 1019—1054 г. (Ярослав Мудрый)

[Повторное завоевание Ливонии]. Основание Юрьева, или Дерпта.

Завоевания в Польше. Смерть Мстислава.

Вся Ливония платила дань Владимиру: междоусобие детей его возвратило ей независимость. Ярослав в 1030 году снова покорил Чудь, основал город Юрьев, или нынешний Дерпт, [сейчас - Тарту] и, собирая дань с жителей, не хотел насильно обращать их в Христианство: благоразумие достохвальное, служившее примером для всех Князей Российских!

Пользуясь свободою Веры, древняя Ливония имела и собственных гражданских начальников, о коих, согласно с преданием, пишут, что они были вместе и судии и палачи, то есть, обвинив преступника, сами отсекали ему голову. — Однако ж, несмотря на умеренность россиян и на легкость ига, возлагаемого ими на данников, Чудь и Латыши, как увидим, нередко старались свергнуть оное и не щадили крови своей для приобретения вольности совершенной.

[1031—1036 гг.] В Польше царствовал тогда Мечислав, малодушный сын и наследник Великого Болеслава. Пользуясь слабостию сего Короля и внутренними неустройствами земли его, Ярослав взял Бельз: в следующий год, соединясь с мужественным братом своим, овладел снова всеми городами Червенскими; входил в самую Польшу, вывел оттуда

 

Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника 17 в.

Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника 17 в.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Н. Карамзин "История государства российского": 026. Призвание Князей Варяжских в Россию.

Том I. Глава 04. (1) Рюрик, Синеус и Трувор. 862—879 г.

Призвание Князей Варяжских в Россию. Начало Российской Истории представляет нам удивительный и едва ли не беспримерный в летописях случай. Славяне добровольно уничтожают свое древнее правление и требуют Государей от Варягов, которые были их неприятелями. Везде меч сильных или хитрость честолюбивых вводили Самовластие (ибо народы хотели законов, но боялись неволи): в России оно утвердилось с общего согласия граждан: так повествует наш Летописец – и рассеянные племена Славянские основали Государство, которое граничит ныне с древнею Дакиею и с землями Северной Америки, с Швециею и с Китаем, соединяя в пределах своих три части мира. Великие народы, подобно великим мужам, имеют свое младенчество и не должны его стыдиться: отечество наше, слабое, разделенное на малые области до 862 года, по летосчислению Нестора, обязано величием своим счастливому введению Монархической власти.

Желая некоторым образом изъяснить сие важное происшествие, мы думаем, что Варяги, овладевшие странами Чуди и Славян за несколько лет до того времени, правили ими без угнетения и насилия, брали дань легкую и наблюдали справедливость. Господствуя на морях, имея в IX веке сношение с Югом и Западом Европы, где на развалинах колосса Римского основались новые Государства и где кровавые следы варварства, обузданного человеколюбивым духом Христианства, уже отчасти изгладились счастливыми трудами жизни гражданской – варяги или Норманы долженствовали быть образованнее Славян и Финнов, заключенных в диких пределах Севера; могли сообщить им некоторые выгоды новой промышленности и торговли, благодетельные для народа.

подробнее

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Н. Карамзин "История государства российского": 023. Быт древнейших Славян: Вера. часть 3: храмы, кап

Быт древнейших Славян: Вера. часть 3: храмы, капища, жрецы языческие. Древние Славяне в Германии еще не имели храмов, но приносили жертву Богу небесному на камнях, окружая их в некотором расстоянии другими, служившими вместо ограды священной. Чтобы изобразить величие Бога, жрецы начали употреблять для сооружения олтарей камни в несколько саженей мерою. Сии каменные здания равнялись с высокими скалами, невредимо стояли целые века и могли казаться народу творением рук божественных. В самом деле трудно понять, каким образом Славяне, не зная изобретенных механикою способов, воздвигали такие громады. Жрецы в присутствии и в глазах народа совершали обряды Веры на сих величественных олтарях; но в течение времен, желая еще сильней действовать на воображение людей, вздумали, подобно Друидам, удалиться во тьму заповедных лесов и соорудили там жертвенники.

По введении идолопоклонства надлежало укрыть обожаемые кумиры от дождя и снега: защитили их кровлею, и сие простое здание было первым храмом. Мысль сделать его достойным жилищем богов требовала величия, но Славяне не умели подражать Грекам и Римлянам в гордой высоте зданий и старались заменить оную резьбою, пестротою, богатством украшений. Современные Историки описали некоторые из сих храмов с любопытною подробностию. Сочинитель Жизни Св. Оттона говорит о Штетинском (храмовом комплексе) следующее: «Там было четыре храма, и главный из них отличался своим художеством, украшенный внутри и снаружи выпуклым изображением людей, птиц, зверей, так сходных с Природою, что они казались живыми; краски же на внешности храма не смывались дождем, не бледнели и не тускли.

читать дальше

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

рок-энциклопедия С. Кастальского (2003), буква "B": 82. (183) BOW WOW

Группа образована в 1975 году в Японии.
Киоджи Ямамото - вокал, гитара
Мицухиро Сайто - вокал, гитара
Кенжи Сано - бас-гитара
Тошири Ниими - ударные

Эта японская группа (название переводится как «Лающая собака») исполняла мелодичный хэви-метал-рок в стилистике Rush, Van Haien и Deep Purple - правда, в качестве своих учителей они называли Kiss (в конце 70-х, когда Kiss приехали на гастроли в Японию, Bow Wow были их «разогревающей группой»), Led Zeppelin и Aerosmith, при этом в основе их композиций лежала традиционная японская мелодика. Группа с успехом гастролировала в Великобритании, но, к сожалению, этот прекрасный состав мало известен за пределами Японии.
В 1984 году Bow Wow распались (их часто путали с группой Малколма Макларена Bow Wow Wow), оставшись, по существу, неизвестными для широких кругов любителей «тяжелой музыки». Тогда же, в 1984 году, группа возродилась под названием Vow Wow (этот коллектив практически не выезжал за пределы Японии, однако в нескольких их концертах принимал участие известный бас-гитарист Нил Мюррей).
В 1998 году группа реформировалась в исходном составе - снова как Bow Wow - и в мае выпустила новый альбом «Back», отправившись для его раскрутки на гастроли в Англию (в апреле 1998 года Bow Wow записали мини-альбом «Still On Fire», в который вошло поппури на темы классических композиций группы).
Осенью 2001 года и весной 2002-го Bow Wow дали несколько концертов в США и Канаде.

Дискография:
Bow Wow (Bark) - 1976
Signal Fire (Victor) - 1977
Charge - 1977 (Victor)
Bow Wow Super Live (Victor) - 1978
Guarantee (Victor) - 1978
The Bowwow (Victor) - 1979
Glorious Road (Time Bomb/RCA Japan) - 1980
Telephone - 1980 (RCA Japan)
The X-Bomber Suite (Victor) - 1980
Hard Dog-1981 (Victor)
Asian Volcano (Roadrunner) - 1982
Warning From Stardust (Heavy Metal) - 1982
Holy Expedition (HMV/VAP) - 1983 [live]
Beat Of Metal Motion (VAP) - 1984
Locus 1976 (VAP) - 1983 [сборник]
Led By The Sun (Oo Records/Monsoon) - 1996
Still On Fire (Ectplasm) - 1998 [mini-album]
Back (EastWest Japan) - 1998
Beyond (EastWest Japan) - 2000
Asian Volcano (VAP) - 2001
Another Place (VAP) - 2001
Whafs Goin' On? (EastWest Japan) - 2002

Киоджи Ямамото соло:
Horizon (Victor) - 1980
Guitar Man (EMI Japan) - 1982
Electric Cinema (Roadrunner) - 1982


Видео: Vow Wow - "Don'T Leave Me Now"
music video, 1987
http://youtu.be/N-S6-MP2mUY


рок-энциклопедия С. Кастальского (2003), буква "B": 67. (168) THE BLUES PROJECT

Группа образована в 1965 году в США.
Дэнни Калб - гитара, вокал
Стив Кац - гитара, гармоника, вокал
Томми Фландерс - вокал
Эл Купер - клавишные, вокал
Энди Кулберг - бас-гитара, флейта
Рой Блуменфельд - ударные

Эту группу собрал гитарист Дэнни Калб, пригласив к сотрудничеству музыкантов, с которыми он встречался в самых разных коллективах.
The Blues Project и Paul Butterfield Blues Band - по сути, две эти группы стояли у истоков возрождения блюза через рок в середине шестидесятых годов. Дэнни Калб входил в состав группы Дэйва Ван Ронка Ragtime Jug Stompers, Рой Блуменфельд самозабвенно любил джаз и вместе со своим товарищем Кулбергом учился на отделении теории джаза в Нью-Йоркской музыкальной академии. Вначале планировалось включить в состав гитариста Арти Траума, но на репетициях он показался Калбу весьма посредственным музыкантом, и вместо него был приглашен очень сильный гитарист Стив Кац, работавший в Ragtime Jug Stompers и в группе Джима Куэскина Even Dozen Jug Band. Последним к The Blues Project присоединился Эл Купер, ранее сотрудничавший с Royal Teens и записывавшийся у Боба Дилана.
Концертный дебют The Blues Project состоялся летом 1965 года в кафе Гринвич-Виллидж «Au Go Go», после чего группа гастролировала на Восточном побережье, весной 1966 года выступала в Сан-Франциско, а затем вернулась в Нью-Йорк. Дебютный альбом вышел в мае 1966 года-это очень выразительный электроблюз с ощутимым влиянием джаза и фольклора.
Вскоре после этого группу покинул Фландерс (летом 1969 года он на фирме Verve записал сольный альбом «Moonstone»), The Blues
Project продолжали функционировать в формате квинтета; летом 1966 года они дали три концерта под открытым небом в Центральном парке в Нью-Йорке и совершили концертное турне в качестве инструментальной группы Чака Берри.
Следующий альбом - «Projections» - соответствовал всем требованиям FM-радио, и две композиции с него - «I Can't Keep From Crying» и инструментальная «Flute Thing» - стали завсегдатаями эфира. Однако популярность The Blues Project была ограничена Нью-Йорком и несколькими университетскими городами Америки.
Летом 1967 года, сразу же после подготовки к нарезке второго концертного альбома, группу покинул ее главный композитор и аранжировщик Эл Купер, а затем таинственным образом исчез Калб, и The Blues Project распались.
Эл Купер сформировал Blood Sweat And Tears, куда чуть позже вошел и Кац. Нашедшийся Калб вернулся к работе сессионным музыкантом, а Кулберг и Блуменфельд перебрались в Калифорнию, где организовали группу Seatrain, работавшую в стилистике прежних The Blues Project, хотя и с большим акцентом на джаз-рок. Четвертый альбом The Blues Project был составлен из записей, которые остались с 1967 года, когда коллектив работал как квинтет.
В 1969 году Калб, Фландерс и Кац записали совместный альбом, который официально включен в дискографию The Blues Project.
В 1971 году Калб возродил The Blues Project - к нему сразу же присоединился Блуменфельд и последовавший за ним коллега по Seatrain бас-гитарист и саксофонист Дон Кретмар. Альбом «Lazarus» продюсировал Шел Талми, неплохо зарекомендовавший себя в качестве продюсера дисков The Kinks, The Who и группы Манфреда Мэнна, однако пластинка продавалась крайне плохо. В записи следующего диска вновь участвовал вокалист Фландерс, а также пианист Дэвид Коэн, ранее сотрудничавший с Country Joe And The Fish, и гитарист Билл Лассенден. Несмотря на то, что пластинка получилась гораздо интереснее предыдущей и уже вошла в национальный хит-парад, The Blues Project вновь распались.
Спустя год, летом 1973-го, музыканты вновь собрались в исходном составе (исключая Фландерса) и дали один концерт в Центральном парке, который записан на альбоме «Reunion In Central Park» и вошел в видеосборник «Greatest American Musicians Live Vol 3». После этого концерта название The Blues Project больше никогда не всплывало, но несмотря на коммерческие провалы и неоднократные распады, The Blues Project по-прежнему является одной из лучших групп белого блюза и ритм-энд-блюза нашего времени.

Дискография:
Live At The Cafe Au Go Go (Verve Forecast) - 1966
Projections From The Past (Hablabel) - 1966
Projections (Verve Forecast) - 1967
Live At The Town Hall (Verve Forecast) - 1967
Planned Obsolescence (Verve Forecast) - 1968
Best Of The Blues Project (Verve/Forecast) - 1969
Flanders Kalb Katz (Verve Forecast) - 1969
Lazarus (Capitol) - 1971
Gas (Capitol) -1971
The Blues Project (Capitol/MGM) - 1972
Reunion In Central Park (MCA) - 1973
Archetypes Blues Project (MGM) - 1974
The Best Of The Blues Project (Verve Forecast) - 1975
Pop History (Polydor) - 1977
Back Door Man (Capitol) - 1987
Anthology (Polydor) - 1997


Видео: The Blues Project - "Wake Me, Shake Me"
Music video, 1967-76
http://youtu.be/hErF603FEck